1958年的早春，青海黃仁藏族地區(qū)的牧民們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走上了合作化的道路。反動活佛拉莫茸和大干戶多爾吉預(yù)感到草原上的合作化運動已經(jīng)從根本上動搖了他們奴隸主統(tǒng)治的基礎(chǔ)。因此，他們藏匿了一個解放時漏網(wǎng)的蔣匪少校軍官馬乙奴，企圖搞垮牧業(yè)社，進一步發(fā)動反革命叛亂。他們利用宗教和迷信拉攏群眾，迫使牧民們懷疑并遠離牧業(yè)社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧業(yè)社修建定居點的工地上偷偷地埋上一塊刻有經(jīng)文的石頭。牧民們響應(yīng)牧業(yè)社的號召，結(jié)束流浪遷徙的游牧生活，他們興高采烈地蓋定居房子。牧業(yè)社主任尕布藏在挖地基時，挖出了一塊經(jīng)石，少數(shù)被宗教思想束縛的群眾見了經(jīng)石，不知吉兇，紛紛去寺院里念經(jīng)。他們聽信了活佛拉莫茸的鬼話，以為牧業(yè)社蓋房動了神山神土，天有浩劫，人有橫禍，于是虔誠地祈求神佛恕罪，牧業(yè)社的定居修建工程遭受挫折。馬乙奴、拉莫茸進一步組織叛亂，佯稱西藏有一位活佛要來講經(jīng)，受了欺騙的群眾被趕到龍茵寺里修建馬圈。縣委書記萬馬同志根據(jù)了解的情況，證實了反動分子策劃叛亂的企圖，馬上布置對策，防止叛亂的發(fā)生。帶著西藏叛匪密令來組織黃仁叛亂的馬乙奴，化裝成管家藏在寺院里，但他的出現(xiàn)早被治安代表才仁錯發(fā)現(xiàn)。馬乙奴想探聽治安會議的內(nèi)情，把開會回來的才仁錯綁架，囚禁在寺院中，拉莫茸親自審問，并施以酷刑，并把她的愛女小卓瑪作為人質(zhì)。才仁錯威武不屈。才仁錯的丈夫尕布藏強抑悲痛，爭取了寺院里的小喇嘛旦增，得到才仁錯母女的下落，掌握了寺院里陰謀活動的情況。根據(jù)深入調(diào)查得來的情況，尕布藏召集緊急會議，決定調(diào)拉莫茸等人到縣里開會，調(diào)虎離山，瓦解叛亂；并布置民兵加強防范。馬乙奴、拉莫茸看到陰謀被識破，指使嘍啰在敖包山上撒桃花杏花瓣，詭稱天降“花雨”世道要變，群眾被逼上山朝拜。群眾上山后，喇嘛強發(fā)槍支，要群眾參加叛亂。哈東活佛反對叛亂，當(dāng)場被敵人捆綁。民兵趕到救下哈東活佛。人民解放軍配合各路民兵包圍山頭，匪首被擒，匪徒紛紛投降。牧民們又投入到建設(shè)家園、發(fā)展生產(chǎn)的建設(shè)中。