第一集 革命神仙 　　此集講述全真祖師王重陽(yáng)創(chuàng)教之前，鐘呂金丹道的發(fā)展脈絡(luò)。晚唐時(shí)期，呂純陽(yáng)真人可謂唐代新興道教的革命神仙，在呂洞賓的手中，傳統(tǒng)道教完成了由外丹修煉到內(nèi)丹修煉的轉(zhuǎn)變，在呂洞賓之后，內(nèi)丹修煉逐漸成為主流，全真南北宗斷續(xù)發(fā)展，終于為王重陽(yáng)創(chuàng)立全真教奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。 　　第二集 重陽(yáng)奠基 　　此集講述王重陽(yáng)祖師的創(chuàng)教經(jīng)歷和他的歷史功績(jī)。王重陽(yáng)在戶縣祖庵鎮(zhèn)“活死人墓”得道后，創(chuàng)立全真，倡導(dǎo)儒釋道三教合一，并去山東傳教，創(chuàng)立“五會(huì)”，收下全真七子。重陽(yáng)祖師帶四子西歸，行至汴梁，祖師仙逝。兩年后，四子遷祖師遺骨安葬于戶縣劉蔣村（今重陽(yáng)宮）。從此，王重陽(yáng)點(diǎn)燃的全真火種，漸成燎原之勢(shì)，逐漸成為中國(guó)文化的主流。 　　第三集 七真宗師 　　此集講述七真宗師的傳奇故事，這“七真”，后來(lái)成為全真教發(fā)揚(yáng)光大之奠基人和播種者。在重陽(yáng)祖師的感召下，馬丹陽(yáng)、譚處端、劉長(zhǎng)生、丘處機(jī)、郝大通、王處一、孫不二跟隨重陽(yáng)祖師虔心修道，七人終成正果，他們?cè)趪?guó)內(nèi)廣泛傳播全真道的思想，廣收門(mén)徒，如涓涓細(xì)流最終匯入全真教的洪流，終于使全真教在元代大行于世。 　　第四集 一言止殺 　　全真教在元代達(dá)到極盛的頂峰，與丘處機(jī)有莫大的關(guān)系。他73歲高齡時(shí)，應(yīng)成吉思汗之請(qǐng)，萬(wàn)里西行，在大雪山行宮（今阿富汗境內(nèi)）會(huì)晤，勸諫成吉思汗“固精守神”、“止殺保民”、“布法推恩”、“以孝治國(guó)”，締結(jié)了蒙漢民族友誼，成為中國(guó)民族團(tuán)結(jié)的典范。成吉思汗稱(chēng)他為“神仙”，冊(cè)封他為“國(guó)師”，讓他統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)道教事務(wù)。丘處機(jī)大力發(fā)展全真教，慈善救人、好生惡殺，乾隆皇帝稱(chēng)贊他說(shuō)：“一言止殺，始知濟(jì)世有奇功。” 　　第五集 龍門(mén)天下 　　丘處機(jī)在寶雞磻溪、隴縣龍門(mén)山苦修，他的苦行及心性修煉對(duì)后世教徒影響很大，他的門(mén)人后世形成全真教中最為重要的道派——龍門(mén)派，明清時(shí)期，道教界有“龍門(mén)弟子半天下”之說(shuō)。至今，全真龍門(mén)派依然是道教界的中堅(jiān)力量，全真教立下的清苦隱修、躬耕自養(yǎng)的教風(fēng)，在陜西龍門(mén)洞傳承至今，依舊保持著全真教的原初風(fēng)貌，全真龍門(mén)派也因此門(mén)庭興旺，弟子遍布天下，成為當(dāng)今“道行天下、共創(chuàng)和諧”的重要播種者。